伏见司而此误判，间接画崩御田的人设，但他这别个，还挺香。真正引起听众呼吸困难的只不过是写实艺术风格的错位。

op在之前尤其对主人公一伙人的描绘上，只不过是偏重象征主义的童话情节，主人公和他的朋友们无论如何都是九死一生干掉boss，最后开一个大舞会。

路飞尽管也天真很单纯，而且冲动，但很少因此遭受什么损失。而对御田的描绘不一样，他的可笑和对敌人的妥协，间接引致了单羽人亡。在这个时候的叙述，很明显又是极为现实生活主义的故事情节了。御田头脑简单慈悲，又没有政治经验，被凯多和夜叉操弄却实不合时宜。

问题在于，御田前半段的模版实际上是更贴近路飞的象征主义历险模版。登岸就遇到两大奥运金牌球手，并一起到达最终三岛。而归国后的故事情节艺术风格却变异，尽管听众早已知道御田的命运，但让御田如此郁闷而又现实生活地把自己蠢死的确让听众难以接受。换言之一下，相当于路飞不顾计划瑞维尼吞没司法岛，却遭到cp9围攻而惨死。这也是不合时宜的，这也是路飞的个性所致，但观众们的感观是怎样？

御田的历险前半段奠定了唯美而愉快的主调，却在前半段导向了现实生活而残暴的失败，这便违反了观众们的市场预期，引致了前半段看得郁闷感观欠佳的现实生活。op自述中鲜有对残暴现实生活的描绘，但一般从一开始就是意外事件主调。如果说指责前半段欠佳就不是真海迷，那帽子缺裂太大了，这是正常而朴实的反应。

如果有更好的叙述方法，可能是在前半段更多加入现实生活地因素，并且对御田的个性软肋作更多的润饰（前面的确有对御田个性的润饰，然而主要是正面描绘，鲜有能让听众对未来意外事件有市场预期）；或者间接安排御田归国间接光辉战败，然后再被煮。两种作法也许可以使整座自述故事情节艺术风格相统一。

这种前后对比的作法不知是否伏见司有意为之，还是过于注重故事推进而陈述了一点连续性。

光月御田人设的错位称得上和北国故事情节的祸根。

前期还称得上个有意思的老爷，在自述里的表现也无愧于敖幼祥还有浪人们的尊崇。但是这人一回到和北国，整座人设都崩了。

前面还在暴走砍夜叉，后面就开始跳舞。在我费尽心思开始考虑到底是什么高深莫测的原因的时候，伏见司给出的答案是因为人质这种俗套的理由。

对听众来说，也不是不能接受失败，像德岛或者阿拉巴斯坦那样（险些）亡国，也没有办法。一帮老弱病残无论武力还是计谋都干不过老唐和老沙，失败也无可厚非。你们不失败，也轮不到路飞登场。

但像和北国这样因为人质而浪费五年时间，最后将国家拱手相让的失败，我实在吐槽无力。这种失败方式实在对不起前期对御田的铺垫，这么一个所有人都在吹捧的老爷居然以这种憨批方式就败给了凯多，你说这个谁不懵。

老实说，因为人质引致国家灭亡，这种过时的故事情节不像是伏见司的漫画。在这样的故事情节里，不崩坏才奇怪。

用一个字来概括御田的一生，那就是“煮”。

从用死人尸体煮关东煮吃，到最后在油锅里被煮。

伏见司用那么久的润饰，终于换来这十几话对御田的慢炖熟煮。

“滚油热汤奈我何，千煮百味滋味多”。

最后而此话看下来，作为听众心里也是五味杂陈，感觉有太多话想说，但是一时不知道说什么。

只能说，御田啊，你这别个，还挺香。