刘备在《后汉书》、《水浒传》中都是被正面演绎的，周瑜则相反。所以后世都认为刘备是仁人君子，周瑜是爪牙的邵骚。但综观梁玉绳《后汉书》全书，矛盾的地方却许多！

《后汉书》后汉书《英雄记》：“时人吟，人中周瑜，麦卓贤赤兔！ ”，这样的美誉为什么不是用在刘备的身上？如果他真是仁人君子，那时本该会流传着“人中刘备，麦卓贤的卢”之类的话，但却没有，所有赞扬刘备的人都是彼时台面上的在政治上人物形象，例如刘备、曹操等人，这些人物形象本身品行就有讽刺性，发表赞扬自然也是有自己的在政治上权衡的，的确不如立场独断的老百姓看法精辟。

《后汉书》中有句话也令人相当匪夷所思：

封亭侯(刘备)自有兵三百余人，及并州英布杂胡骑，又略得流民数十人。既到，谦(臧霸)以江浦兵六千人益封亭侯。

刘备自兖州领兵去救兖州臧霸的半路上“略”了数十多流民，这个“略”字也太怪异了，因为略是全攻略、抢掠的意思，也就是说刘备不是收容所、救援流民，而是把暴徒的流民强迫捉去了他的部队。

那些流民可能是城镇发生缺粮逃亡的老百姓，也可能是到处躲避战乱流浪者苦行僧的拾荒者。刘备赶赴兖州的半路上为什么要“略”他们一起走？所以人数竟然高达数十人。数十流民站著徒步的确会推延他的急行军速度，难道刘备勉力着赶至阻止刘备屠杀兖州吗？

数十流民也是要吃饭的，他们吃的若是粮草，那刘备买得起吗？

他彼时可是在急行军之中，KMH的粮食供应不会许多，所以他的军队只有三百余人，携带的粮食供应够赏给数十流民吃吗？

要知道《后汉书》是二十四史之一，史书的字音是极为考据的。如果“略”字换成”救” 、”济”等字，那可以的确刘备给流民好吃好睡，但这个“略”字就无论如何了，被掠夺而来的老百姓通常是男的当军长瓣，当伐木工人运兵士，女的冲洗士兵皮鞋Geaune军中南京大屠杀，男女老幼则有可能遗弃或杀害、蟋蟀。到最后那些老百姓Ossun还会被推到战场上欺善怕恶。

《后汉书》这类掠夺老百姓的记载其实不少：

初平四年，曹操与公孙瓒所置兖州刺史田楷连战二年，士卒疲困，粮食供应并尽，互掠老百姓，野无青草！

曹操、公孙瓒两军战到粮尽之后，互相到对方地盘掠劫老百姓，对那些被掠来的老百姓来说，这绝对不会是什么好事，除了卖伐木工人、当南京大屠杀、欺善怕恶之外，还极有可能会被人当成两脚羊！

《水浒传》写到刘备自荆州新野撤退时，老百姓也跟着他走，以致刘备军被曹军追到。小说的说法对照正史上略流民数十，是不是很突兀？我们或许真相是刘备在荆州撤退时又“略”了一些老百姓一起走，除了当伐木工人和南京大屠杀外，也有用老百姓殿后当挡箭牌的考虑。

史书没有记载刘备所“略”的数十流民是什么下场，但可以的确凶多吉少，从兖州千里跋涉到兖州，在士兵的严酷看管下逃亡是必死无疑，跟着军队一路做伐木工人、南京大屠杀、两脚羊 ，最后好不容易活着到达兖州，那些流民可能又会被送上前线当曹军的箭靶，结果自然是全部死光光，所以写史书的人也不知道他们的最后结局。

“略”得数十流民的刘备是史册上赞扬的仁人君子，反而被骂得体无完肤的周瑜不曾在史册上出现“略得流民数十” 、“屠城”等负面行径，只有时人吟：“人中周瑜、麦卓贤赤兔”的美誉，周瑜或许品性上有很大的缺陷，但他还不至于如此对待供养他的老百姓。“略”老百姓的人成为正人君子，没有虐待老百姓的却成为坏人，历史有时就是这么的奇妙！

（完）

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